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Macunaíma, o herói sem nenhum caráter é um canto vazado na língua portuguesa falada em nosso país. A saga de Macunaíma - Imperador do Mato - começa quando ele perde sua muiraquitã, um amuleto de pedra que havia ganhado de Ci, a Mãe do Mato. Acompanhado de seus irmãos Maanape e Jiguê, o herói viaja para o Sul em busca do amuleto, que estava em poder do fazendeiro peruano Venceslau Pietro Pietra. Encantado com a "civilização moderna", Macunaíma, de certa forma, se vê dividido entre seu reino e as maravilhas de "São Paulo, a maior cidade do universo".

“My life’s done a somersault,” wrote Mário de Andrade in a letter, on the verge of taking a leap. After years of dreaming about Amazonia, and almost fifty years before Bruce Chatwin ventured into one of the most remote regions of South America in In Patagonia, Andrade, the queer mixed-race “pope” of Brazilian modernism and author of the epic novel Macunaíma, finally embarks on a three-month steamboat voyage up the great river and into one of the most dangerous and breathtakingly beautiful corners of the world.

No meio da noite de São Paulo gritos podem ser ouvidos. "Pega Ladrão!", diz o rapaz que corre desesperado. A vizinhança atenta vai à rua e une a perseguição do gatuno, mas em meio a noite longa a pequena comunidade reacende prazeres adormecidos.

A família de Juca nunca pôde aproveitar o Natal por conta de seu pai, cuja natureza amarga não permitia grandes comemorações. Mas no primeiro Natal após a morte do pai, Juca decide que quer comer Peru. Mário de Andrade é um dos principais fundadores da vanguarda modernista no Brasil. Com a publicação de Pauliceia Desvairada, e Macunaíma, seu nome foi consagrado na geração de 20, responsável pela criação da Semana de Arte Moderna de 1922.

Publicado em 1928, Macunaíma: o herói sem nenhum caráter é a obra-prima de Mário de Andrade, e um dos maiores destaques da primeira geração modernista brasileira. Baseada em lendas, mitos e histórias populares de nosso país, a história conta as aventuras de Macunaíma, um nativo que viaja da Amazônia à São Paulo em busca da muiraquitã, a pedra mágica que recebeu de Ci, a Mãe do Mato, mas que perdida acabou nas mão do gigante Piaimã. Uma escuta essencial para o ouvinte que deseja entender mais sobre o folclore nacional.

Amar, verbo intransitivo é um romance publicado em 1941 pelo escritor brasileiro Mário de Andrade. A obra retrata a vida boêmia da elite cultural paulistana dos anos 1930 e aborda temas como a liberdade sexual e de costumes. A trama gira em torno de um triângulo amoroso entre um escritor, uma médica e um estudante de direito. Ao longo da narrativa, os personagens refletem sobre o amor, o desejo e as convenções sociais da época. Considerado uma obra-prima da ficção modernista brasileira, o livro inovou estilisticamente ao mesclar poesia, prosa e diálogos.

O fazendeiro Joaquim é perfeccionista e enrijecido pela velhice. Um dia, decide cavar um poço em seu terreno e conta com os camaradas para essa missão. Não sabia, entretando, que sua caneta-tinteiro cairia no fundo da estrutura.

Nesse emocionante conto de Mário de Andrade, o narrador recorta um momento singular de sua infância, quando lhe cortaram os preciosos cachos dos cabelos de que ele tanto gostava. O cenário é a cidade Santos, onde ele passava férias. E o enredo se concentra num presente que ele ganha: estrelas-do-mar, que lhe trariam boa sorte. Dias depois... é ler o conto!

Numa São Paulo que se industrializa, um bairro é acordado pelos gritos de pega-ladrão que irrompem na madrugada. A perseguição é inicialmente caracterizada por grande agitação; os moradores, pincelados com mestria por Mário de Andrade (a portuguesa, a italiana, o jornaleiro e outros), reagem de forma assustada e mesmo histérica, mas aos poucos se solidarizam e se unem na caça ao ladrão.

Com uma pitada moderna de metalinguagem, o narrador traz a história de Juca e Maria, que, na adolescência, tem um início de relação de namoro que logo esfria: Juca torna-se um mau aluno e Maria se afasta dele. Essa condição, no entanto, muda: eles crescem, Juca passa a ser estudioso e Maria, dizem, vira uma namoradeira, até casar-se com um diplomata rico e deixar o Brasil.

Mário de Andrade critica neste conto o Estado Novo, narrando como foi o Dia do Trabalho do jovem operário chamado apenas pelo número, " 35". Indo num crescer, da felicidade ao desalento, o jovem se desloca por São Paulo desde a manhã até o fim da tarde. Resta-lhe, no final das contas, a esperança da democracia e da liberdade para celebrar o seu feriado do trabalhador.

Uma família celebra o Natal meses antes por conta de o pai ter falecido num 25 de dezembro. Crescido, seu filho decide acabar com essa extravagância, exigindo que um peru seja preparado no dia de Natal. Toda a família vê com apreensão e curiosidade sua proposta, já que o tem como louco, mas, simultaneamente, apreciam libertar-se da obrigação do luto.

Um pesquisador de folclore, em visita ao Nordeste, assiste à encenação de um pastoril, que termina aos tapas, na casa de uma mulher misteriosa. Um estrangeiro vaga por São Paulo em uma noite de Natal, em meio à sacralidade dessa data e à profana São Paulo da década de 1910. Um jovem convence a família enlutada a fazer uma ceia, na qual o peru assado entra em disputa com a memória de um pai cruel.

No conto "Briga de Pastoras", o leitor encontra a temática do folclore na esfera do mundo nordestino. A história de Mário de Andrade se passa na noite de Natal, quando, após o senhor de engenho (que era o anfitrião) se recolher, o narrador manifesta o desejo de ver um pastoril, e lhe é sugerido aquele de Maria Cuncau. Ele vai.

Uma narrativa de tirar o fôlego, esta do conto "História com data", de Mário de Andrade; em grande medida, por conta das cenas rápidas, dos diálogos de frases cursas, do discurso direto. Numa atmosfera de Frankenstein, a mente de um homem entra no corpo de outro – mas Alberto e José, os tais homens, apresentam personalidades completamente diferentes!

Em "Caso pansudo", conta-se a história da rixa entre os fazendeiros Nhô Resende e Filipão, que acaba em desgraça – ou não. O suspense com que o enredo se emoldura apresenta ao leitor a história do rapto de Martinho, filho de Nhô Resende, por Filipão, por conta de aquele ter dado tiros na porca deste, que invadira sua propriedade.

O título do conto nada tem que ver com a capital do Brasil, que não existia em 1921! Por enredo, um cidadão francês busca algo no Brasil que seja autenticamente nacional. Para sua decepção, o que encontra é um Brasil europeizado. Mário de Andrade traz aí uma reflexão sobre a construção da identidade nacional.

O "Conto de Natal" é extraído do livro "Primeiro Andar", de Mário de Andrade. Calcado nas raízes católicas do autor, o texto empresta da tragédia grega características para contar, metaforicamente, a expiação de Cristo, transposta para o início do século XX, em São Paulo, num cenário típico da estética modernista em que o texto se inscreve.

Texto sensível e emocionante, o deste conto "Frederico Paciência", de Mário de Andrade. Nele, o narrador Juca conta como foi sua amizade, ou melhor, amor de amigo", com o belo e bom Frederico Paciência, atéo momento em que este, órfão de pai, se muda com a mãe para o Rio de Janeiro para estudar Medicina. Com requintes de metalinguagem, o autor ousa ao abordar o tema da homossexualidade na conservadora sociedade brasileira do seu tempo.

No conto "Caçada de macuco", de Mário de Andrade, narra-se a tragédia de Maria, que mantinha um caso com o filho de seu marido, o fazendeiro Nhô Pires. Muito bem construído, o texto gradativamente entrega ao leitor pistas do destino dos amantes, sendo a mais reticente o pio do macuco, que para eles guardava outro significado.