Lee Juan 1:29–37

Ovejas, corderos y carneros son los animales más mencionados en la Biblia. Los corderos se mencionan unas 100 veces en la Biblia, y son simplemente ovejas jóvenes. Como animales domésticos, las ovejas son incapaces de sobrevivir por sí mismas en la naturaleza. Dependen de los pastores para obtener alimento, agua y protección contra los depredadores. Los corderos se asocian con la inocencia (2 Samuel 12:3) y eran uno de los animales más sacrificados.

En Juan 1:29–37, encontramos un momento clave en el ministerio de Jesús, donde Juan el Bautista lo identifica como el Cordero de Dios. Conocido por su poderosa predicación y su llamado al arrepentimiento, Juan ve venir a Jesús y anuncia: “¡Aquí tienen al Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!” (v. 29). Su declaración fue profunda, conectando a Jesús con los corderos sacrificiales del Antiguo Testamento que se ofrecían para expiar los pecados del pueblo: “Este es el Hijo de Dios” (v. 34).

La imagen del cordero rebosa de significado. En el Antiguo Testamento, se sacrificaban corderos como parte de la celebración de la Pascua, simbolizando liberación y redención (Éxodo 12:21; Esdras 6:20; Marcos 14:12). Al llamar a Jesús el Cordero de Dios, Juan lo identificaba como el sacrificio supremo, Aquel que quitaría los pecados del mundo de una vez por todas. El hecho de que esto sucediera al comienzo del ministerio público de Jesús realza Su importancia.

El reconocimiento de Juan de Jesús como el Cordero de Dios también significó una transición del antiguo pacto al nuevo. El sistema de sacrificios, que requería ofrendas repetidas, se cumplió y completó en Jesús. Su sacrificio fue perfecto y suficiente, ofreciendo redención eterna y reconciliación con Dios.

• ¿Por qué la declaración de Juan el Bautista fue tan sorprendente para quienes lo oyeron? ¿Cómo te ayuda tu comprensión del Cordero pascual en el Antiguo Testamento a apreciar mejor a Jesús como el Cordero de Dios?

Ora con nosotros

Dios de los siglos, abre nuestros ojos para que veamos con mayor plenitud a Tu Hijo y entendamos mejor Su obra en nuestras vidas como Cordero sacrificial y como León de la tribu de Judá. Gracias por Tu presencia que nos guía.

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Lee Éxodo 15:19–21

Hoy asociamos los caballos con vaqueros, carreras y paseos por senderos, pero el caballo aparece con mayor frecuencia en la Biblia en el contexto de la guerra. Los caballos eran esenciales para jalar de los carros de guerra. El caballo se convirtió en sinónimo de poderío militar y podía considerarse como los tanques hoy en día. El Salmo 20:7 resume bien esta idea: “Estos confían en sus carros de guerra, aquellos confían en sus corceles, pero nosotros confiamos en el nombre del Señor nuestro Dios”. De hecho, a los reyes israelitas se les prohibía acumular caballos (Deuteronomio 17:16) porque debían confiar en Dios en la batalla.

En Éxodo 15:19–21, leemos la conclusión triunfal de la huida de los israelitas de Egipto. El ejército del faraón, con sus caballos y carros, persiguió a los israelitas hasta el mar Rojo. Sin embargo, al cruzar por tierra firme, Dios hizo que las aguas se regresaran, arrasando a los egipcios. Esta liberación milagrosa provocó un tiempo de adoración y alabanza espontáneo por parte de los israelitas. Miriam, profetisa y hermana de Aarón, tomó un pandero y dirigió a las mujeres en un cántico de celebración: “Canten al SEÑOR, que se ha coronado de Triunfo arrojando al mar caballos y jinetes”. (v. 21). Este cántico, conocido como el Cántico de Miriam, resalta la soberanía y el poder de Dios sobre las fuerzas terrenales.

El caballo y el jinete representan el poderío de Egipto, la nación más poderosa de su tiempo. Estos caballos de guerra eran símbolos de fuerza, velocidad y poder militar. Para los israelitas, que habían sido esclavos durante generaciones, la visión del ejército del faraón habría sido aterradora. Sin embargo, Dios demostró que ningún poder terrenal podría oponerse a Su voluntad y a Su pueblo. Dios es nuestro libertador. No importa cuán grandes sean los obstáculos o enemigos que enfrentemos, Dios es mayor.

• ¿Cómo te ha liberado Dios en el pasado? ¿De qué “caballo y jinete” confías que Él te libere hoy?

Ora con nosotros

Dios Todopoderoso, ¡eres mi Libertador! Ante Ti pongo las cosas que me desaniman, me amenazan o me abruman —el caballo y el jinete en mi vida— y Te pido que seas mi refugio y fortaleza, mi pronto auxilio en los momentos difíciles (Salmo 46:1).

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Lee Éxodo 12:1–14

Durante un retiro de fin de semana, llevaba un cordero de peluche pequeño a todas partes: las comidas, los juegos y las clases. Muchos asistentes me preguntaban por qué lo llevaba. Pero no fue hasta la sesión de clausura, cuando dirigí la celebración de la Santa Cena, que expliqué el significado de ese peluche: Jesús es nuestro Cordero pascual.

En Éxodo 12:1–14, encontramos la institución de la Pascua. Dios instruyó a los israelitas a seleccionar un cordero para cada familia el décimo día del primer mes. El cordero debía ser sin defecto, macho, y de un año. El decimocuarto día, el cordero debía ser sacrificado. La razón por la que transcurrían varios días entre la selección del cordero y su sacrificio era para observarlo de cerca y asegurarse de que no tuviera defectos. El cordero debía ser perfecto. Una vez sacrificado, su sangre se colocaba en los postes y el dintel de cada casa (v. 7). Esa noche, la carne se asaba y se comía con pan sin levadura y hierbas amargas (v. 8).

La ​​sangre en los postes de las puertas servía como señal para que Dios pasara por alto los hogares de los israelitas durante su éxodo de Egipto (v. 13). Este acto de obediencia y fe marcó la liberación de los israelitas de la esclavitud y el comienzo de su viaje hacia la Tierra Prometida. El cordero pascual, por lo tanto, era un símbolo de sacrificio, protección y liberación.

Como creyentes hoy, reconocemos que el cordero de Éxodo 12 prefigura a Jesucristo, el Cordero de Dios. En el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo proclama claramente que Cristo es “nuestro Cordero pascual” (1 Corintios 5:7). Así como la sangre del cordero salvó a los israelitas de la muerte, la sangre de Jesús, derramada en la cruz, nos salva de la muerte eterna y nos da nueva vida.

• ¿Qué representaba el cordero pascual para los israelitas? ¿Cómo presagió eso el sacrificio que Jesús haría por nosotros?

Ora con nosotros

Jesucristo, Cordero de Dios, ¡gracias por la cruz! Gracias por la nueva vida y libertad que nos diste mediante la sangre derramada de Tu sacrificio. Te convertiste en nuestro Cordero Pascual perfecto, nuestra protección contra el ángel de la muerte.

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Lee 1 Pedro 5:1–9

En un viaje reciente al zoológico, me encontraba cerca del recinto de leones africanos cuando uno de los machos emitió un fuerte rugido. Uno de los cuidadores me informó que el rugido de un león se puede oír hasta a ocho kilómetros de distancia. El león se menciona más de 130 veces en el Antiguo Testamento, y aunque a menudo se usa en imágenes para representar a la realeza, la Biblia no elude la naturaleza violenta y feroz de esta criatura. Por ejemplo, en el Antiguo Testamento, Daniel fue protegido de un foso de leones que fueron utilizados para ejecutar una sentencia de muerte (Daniel 6:7).

En 1 Pedro 5:1–9, el apóstol aconseja a los creyentes, advirtiéndoles sobre el diablo, que es “como león rugiente” (v. 8). Pedro insta a los ancianos a pastorear el rebaño de Dios con voluntad y entusiasmo, no por beneficio personal, sino por amor a Su llamado. Luego, insta a los miembros más jóvenes a someterse a sus mayores y entre sí, revistiéndose de humildad.

En este pasaje es central la exhortación de Pedro a estar alerta y ser sobrios, porque el diablo, un “león rugiente”, busca a quién devorar (v. 8). “Resístanlo, manteniéndose firmes en la fe” (v. 9), aconseja Pedro, recordando a los creyentes que no están solos en sus luchas.

Los leones son depredadores, conocidos por su fuerza y ​​sigilo, que a menudo atacan a los débiles o a quienes están aislados. De igual manera, el diablo explota de nuestras vulnerabilidades, aprovechando los momentos de debilidad, duda y temor. La instrucción de Pedro es clara: estén atentos, resistan y manténganse firmes en la fe. Pedro también enfatiza la humildad y la dependencia de Dios. Anima a los creyentes a depositar sus ansiedades en Dios porque Él se preocupa por ellos. Mediante la humilde confianza y la dependencia en Dios, encontramos la fuerza para resistir al enemigo.

• ¿Qué te preocupa hoy? ¿Cómo podrías ser vulnerable a los ataques espirituales? Acércate a Dios y pídele Su ayuda y protección para protegerte de los ataques del enemigo.

Ora con nosotros

Te pedimos Jesús que por Tu Espíritu nos libres de Satanás, un león rugiente que busca destruir y devorar. Que siempre confiemos en Ti para encontrar la fuerza para resistir al enemigo.

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Lee Apocalipsis 5:1–14

Mucho antes de que Disney produjera la película animada El Rey León, la Biblia profetizaba sobre un Rey León. En Apocalipsis 5:1–5, nos transportamos a una escena dramática en el cielo. El apóstol Juan vio un rollo en la mano derecha de Dios, sellado con siete sellos. Este rollo representa el plan de Dios para la redención y restauración de la creación. Sin embargo, una búsqueda por el cielo y la tierra revela que nadie es digno de abrirlo ni siquiera de mirar su interior. Juan comenzó a llorar amargamente, sintiendo el peso de la desesperanza.

Entonces, uno de los ancianos le habló a Juan, ofreciéndole palabras de consuelo y esperanza: “¡Deja de llorar que ya el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido! Él sí puede abrir el rollo y sus siete sellos” (v. 5). En ese momento, la atención se centra en Jesús, quien es a la vez el León conquistador y el Cordero sacrificial.

El título “León de la tribu de Judá” evoca poder, autoridad y realeza. Esto nos recuerda la profecía de Jacob en Génesis 49:9–10, donde se describe a Judá como un león: “Judá es como un cachorro de león... El cetro no se apartará de Judá, ni de entre sus pies el bastón de mando,
hasta que llegue el verdadero rey, quien merece la obediencia de los pueblos”.

Como cumplimiento de esta profecía, Jesús encarna la máxima autoridad y fuerza. Su victoria sobre el pecado y la muerte mediante Su muerte sacrificial y resurrección lo capacita para ejecutar el plan divino de Dios. El libro de Apocalipsis describe un período futuro de gran agitación y confusión. Y aunque la situación en la tierra sea caótica, los lectores del libro de Apocalipsis deben consolarse sabiendo que el León de la tribu de Judá, Jesús, gobierna en el cielo. Mediante la fe en el León de Judá, nosotros también podemos afrontar el futuro con confianza y paz.

• ¿Por qué se compara a Jesús con un león y un cordero? ¿Cómo entender a Jesús como el León triunfante nos da valor para afrontar el camino que tenemos por delante?

Ora con nosotros

Jesús, León de Judá, el verdadero Rey, venimos hoy ante Ti con reverencia y adoración por Tu poder incomparable y Tu amor incontenible. Eres victorioso sobre todo enemigo, todo pecado y sobre la muerte misma. ¡Alabado sea Tu santo nombre!

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Lee Números 22:20–41

¿Alguna vez has pensado: “¿Qué pasaría si los animales pudieran hablar?” Pues algunos, animales han hablado, como se registra en la Biblia. Un ejemplo fue la serpiente en Génesis 3; el otro es el tema central de nuestro estudio de hoy.

En Números 22, encontramos el fascinante relato de Balaam y su burra parlante. Balaam, un profeta, fue llamado por Balac, rey de Moab, para maldecir a los israelitas. Inicialmente, Dios le ordenó a Balaam que no fuera, pero tras la insistencia de Balac, Dios le permitió ir con una advertencia: “Solo harás lo que yo te ordene”.

Cuando Balaam emprendió su viaje, montado en su burra, la ira de Dios se encendió porque las intenciones de Balaam no estaban alineadas con la voluntad divina. Un ángel del Señor se interpuso en el camino para oponerse a él. Balaam, sin percatarse de la presencia del ángel, continuó adelante. Sin embargo, su burra vio al ángel y se desvió del camino. Después de que Balaam golpeara a la burra, esta se apoyó contra una pared para evitar al ángel, aplastándole el pie. Balaam volvió a golpear al asna. Finalmente, la asna se echó al suelo, negándose a moverse. Balaam, furioso, golpeó al asna por tercera vez.

Entonces, ocurrió un milagro: ¡Dios le abrió la boca al asna! Esta le habló a Balaam: “¿Qué te he hecho, para que me hayas pegado tres veces?” (v. 28). Cuando Balaam abrió los ojos, el ángel le explicó que el asna le había salvado la vida. Balaam se arrepintió y se comprometió a decir solo lo que Dios le instruía (v. 38).

El burro de Balaam nos recuerda que Dios puede usar maneras improbables para llamar nuestra atención. Este animal común se convirtió en portavoz de la intervención divina. También subraya la importancia de la conciencia espiritual. Al igual que Balaam, podemos centrarnos tanto en nuestros propios planes que perdemos la guía y las advertencias de Dios. Que esto no sea cierto en nuestro día a día.

• ¿Ha usado maneras inusuales para llamar tu atención Dios últimamente? ¿Qué lección extraes de la historia de Balaam y su burro parlante?

Ora con nosotros

Señor, escuchamos la advertencia que nos das en la lectura de hoy. Gracias por la impactante imagen del burro parlante, que usaste para captar la atención de Balaam. Que seamos conscientes de Tu guía y que nuestras acciones se alineen con Tu voluntad.

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Lee Mateo 15:21–28

Dado que muchas culturas aman a los perros, nos resulta difícil asimilar que, en general (no universalmente), los perros sean menospreciados en la Biblia, probablemente porque solían correr en manadas salvajes (Salmos 59:14) y eran carroñeros (Éxodo 22:31). El término “perro” se consideraba un insulto (pensemos en Goliat en 1 Samuel 17:43).

En Mateo 15:21–28, encontramos una conmovedora historia de fe y perseverancia que contrasta con la perspectiva negativa sobre los perros en el mundo bíblico. Jesús viajó a la región de Tiro y Sidón, donde una mujer cananea se le acercó clamando: “¡SEÑOR, Hijo de David, ten compasión de mí! Mi hija sufre terriblemente por estar endemoniada” (v. 22).

Al principio, Jesús no respondió, y Sus discípulos le instaron a que la despidiera. Sin embargo, la desesperación de la mujer la impulsó a persistir. La respuesta de Jesús parece dura al principio: “No fui enviado sino a las ovejas perdidas del pueblo de Israel” (v. 24). La mujer, sin inmutarse, se arrodilla ante Él y suplica: “¡Señor, ayúdame!” (v. 25). Jesús entonces dice: “No está bien quitarles el pan a los hijos y echárselo a los perros”. Su respuesta es notable: “Sí, Señor”, afirma. “Pero hasta los perros comen las migajas que caen de la mesa de sus amos” (vv. 26–27).

Conmovido por su respuesta, Jesús elogió su gran fe y le concedió su petición, sanando a su hija. Este pasaje destaca la humildad, la perseverancia y la fe inquebrantable de la mujer. A pesar de las barreras culturales y el aparente rechazo, se mantuvo firme en su búsqueda de la ayuda de Jesús, creyendo en Su poder y misericordia.

El término “perros” en este contexto se refería a los gentiles, y la aceptación de esta designación por parte de la mujer demostró su humildad. No exigió derechos ni privilegios, sino que reconoció su posición y expresó una profunda fe en la compasión y la capacidad de sanación de Jesús. Su persistencia y fe derribaron barreras, lo que condujo a la sanación milagrosa de su hija.

• ¿Qué podemos aprender de esta mujer sobre cómo acercarnos a Dios? ¿Cómo puede esta postura moldear nuestra vida de oración?

Ora con nosotros

Señor misericordioso, aunque el mundo de hoy valora el poder y la autoridad, Te pedimos la humildad y la mansedumbre de la mujer cananea. Su fe perseverante nos inspira a acercarnos a Ti con la misma sed de Tu misericordia.

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Lee Salmos 42:1–11

Cuando visualizo un ciervo, inmediatamente me imagino al venado de cola blanca, común en la mayor parte de Norteamérica. Esta imagen predefinida podría ser engañosa, ya que en la Biblia la palabra “ciervo” puede referirse a diversas criaturas, como la cabra montés, la gacela, y otras especies de la familia de los cérvidos. A Israel se le permitía comer ciervo (Deuteronomio 15:22) y, aunque se considera un animal “limpio” (comestible), en ninguna parte se menciona que sea un animal de sacrificio. Se los describe como llenos de gracia y hermosos (Proverbios 5:19), criaturas conocidas por su velocidad, agilidad y esbeltas patas.

En el Salmo 42, el salmista comienza con una imagen vívida: “Como ciervo jadeante que busca las corrientes de agua, así te busca, oh Dios, todo mi ser. Tengo sed de Dios, del Dios vivo. ¿Cuándo podré presentarme ante Dios?” (Salmo 42:1–2). Esta comparación entre la sed de agua de un ciervo y la sed del alma por Dios capta a la perfección la esencia de nuestra hambre espiritual. Es más probable que el ciervo busque agua en una época de sequía que cuando intenta escapar desesperadamente cuando es cazado.

El profundo anhelo del salmista por Dios refleja una profunda conciencia de su necesidad de presencia e intimidad divinas. El uso de “todo mi ser” otras versiones utilizan “alma mía” en el versículo 1 en lugar de solo “yo” amplía la metáfora de la sed no solo de agua física, sino también de necesidades espirituales. Así como el agua es esencial para la supervivencia de un ciervo, también lo es la presencia de Dios para nuestro bienestar espiritual. El alma del salmista tiene sed del Dios vivo, enfatizando que nada más puede satisfacer este anhelo espiritual interior.

• ¿Alguna vez has experimentado sequedad espiritual y períodos de anhelo? ¿Te sientes así hoy? La sed de Dios de nuestra alma nos recuerda nuestra dependencia de Él y nuestra necesidad de buscar Su presencia continuamente. ¿Qué puedes hacer hoy para satisfacer esa necesidad?

Ora con nosotros

Señor, reconocemos nuestra profunda dependencia de Ti. Como el salmista, clamamos a ti: “Tengo sed de Dios, del Dios vivo” (Salmo 42:2). Satisface nuestra hambre y sed espirituales, Te rogamos, con el agua viva de Tu Palabra.

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