El Hijo cumple la fe de María

Dios le regala Su Hijo de una sola manera: cumpliendo al mismo tiempo su fe.

Fin de la cita.

La semana pasada habíamos acabado diciendo que María, recibiendo al Hijo, también recibe una expansión neotestamentaria de su fe. Y gracias a ello, se transforma en la «portadora de la fe cristiana por excelencia». […]

Cómo un hijo cumple la fe de sus padres

Algo parecido pasa cuando una mujer da a luz un hijo.

Este hijo podría ser considerado solamente como un ser separado de ella que crece en su vientre, pero si miramos las cosas de forma más profunda y más verdadera, eso no es así: […]

Una fe que concibe la fe

Su donación, su concepción, su llevar al Hijo en su seno es esencialmente fe: una fe que concibe la fe.

Fin de la cita.

Todo lo que hemos contemplado hasta ahora nos lleva a esta nueva consideración de Adrienne según la cual tanto la donación de María como su concepción y su llevar al Hijo en su seno son todos fe. […]

El cumplimiento de la fe de María: el Mesías

Hasta entonces [María] ha esperado, igual que una catecúmena, que Dios cumpla definitivamente su fe. Ella creía en Dios igual que las mujeres piadosas de su pueblo y junto con ellas esperaba la venida del Mesías prometido. Pero no sospechaba que ese Mesías le fuera dado a ella como el cumplimiento perfecto de su fe.

Fin de la cita.

María espera. María, con todo su pueblo. La fe de Israel es una espera que empieza después de la caída del paraíso terrenal, después de la ruptura con Dios –porque Dios se apiada y promete a testigos y profetas elegidos–, y sigue hasta los tiempos en los que María vive, en los tiempos en los que José vive. […]

El cumplimiento desbordante de la perfección de María

Su fe que espera ya es perfecta, pero, recibiendo al Hijo como un sacramento, esa perfección primera que está a la espera pasa a un cumplimiento desbordante que hace saltar todo lo precedente. Y por esta expansión neotestamentaria de su fe ella se transforma en la portadora de la fe cristiana por excelencia.

Fin de la cita.

La fe que espera de María es ya perfecta, nos dice el texto. Sin embargo, Dios, perfección misma, es el origen de toda perfección. Así que el cumplimiento que Él había prometido en los profetas ahora es algo más de lo que María, como de lo que Israel, podía esperar. Es, como dice el texto, efectivamente un cumplimiento desbordante, y desbordante hasta tal punto que hace estallar, que hace saltar todo lo precedente.

El poder transformador de los sacramentos

Este cumplimiento desbordante de lo que hemos hablado no es solamente un punto de llegada; no, más bien se trata de un punto de partida: este cumplimiento, esta expansión, pues, conlleva una transformación.

Y esto nos hace pensar en la realidad de los sacramentos. Los sacramentos son un signo eficaz de algo más grande, algo que tiene que ver con la gracia de Dios, y María recibe al Hijo precisamente como un sacramento: el don de Dios perfecto insertado en nuestras vidas para transformarlas, para hacer de ellas lo que Dios verdaderamente quiere. […]

Dios forma a María

Y Él no solo forma la naturaleza de María con sus cualidades naturales para ennoblecerla, sino que la utiliza como un recipiente para verter en ella toda su naturaleza divina y desde ella formarse una Madre.

Fin de la cita.

La semana pasada terminamos hablando de la actitud mariana perfecta, la de la disponibilidad. Dios podía utilizar a María como quisiera porque María no había puesto ninguna traba, ninguna condición, ninguna oposición a la voluntad de Dios sobre ella. […]

Dios vierte en María toda su naturaleza divina

¿Y para ello qué hace? Aquí llegamos al ápice de nuestra meditación de hoy: Él vierte en ella toda su naturaleza divina. Dios no lo hace sin más, sin ninguna razón, más bien lo hace para formarse una madre. Pero esta acción de Dios significa de ahora en adelante que la criatura es definitivamente apta para recibir no solamente una parte de la naturaleza divina sino en cierto sentido toda la naturaleza divina.

Esta afirmación nos muestra hasta qué punto Dios no nos considera inferiores a Él. Cierto, nosotros no somos Dios, y nunca lo seremos, pero Él no ha guardado nada para sí; a los que están perfectamente abiertos a su voluntad está dispuesto a donar todo. […]

La acción de Dios en María

Así, sin catequesis y sin conversión, ella deviene cristiana.

Fin de la cita.

Así la obra de Dios en María tiene como efecto transformarla. Todos nosotros pensamos que cuando nos acercamos a la fe, cuando hemos dado el paso de ser cristianos, ha habido un esfuerzo por nuestra parte, un esfuerzo que Dios ha tomado en cuenta y gracias al cual nos ha dado acceso a la fe. Pero aquí se nos dice otra cosa, se nos dice claramente que la obra de Dios en nosotros es mucho más grande que nuestro pequeño esfuerzo personal; nuestra pequeña disponibilidad es transformada por la sobreabundancia de la misericordia y del amor de Dios que se vierte en nuestros corazones. […]