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Schon bald nach seiner Ankunft im Schloss des Grafen Dracula fallen dem jungen Anwalt Jonathan Harker merkwürdige Dinge auf. Groß ist sein Entsetzen, als sich der Graf als Vampir entpuppt. Die hypnotische Gewalt, die der Vampir über Frauen ausübt, die heimliche Leidenschaft für eine abweichende, nicht ausschließlich auf den Zweck der Fortpflanzung beschränkte Sexualität, der Vampirbiss in den Hals des weiblichen Opfers.

An der schönen neuen Pfarrkirche „Unsere lieben Frauen“ in Königsberg, erblickt man außen zwei Steingebilde in lächerlicher Gestalt. Davon wird Folgendes erzählt. Der Kirchenbau, bereits 1397 begonnen, schritt äußerst langsam vorwärts und verzögerte sich über siebenundsechzig Jahre.

Vor vielen Jahren ist am Breitenweg zu Königsberg, wo man auf Altershausen ins Roth oder auf den Pappelsee zugeht, rechter Hand am Fahrweg gegen die Warte zu, eine Kapelle zur Ehre „Unserer lieben Frauen“ erbaut worden. Schon im vierzehnten Jahrhundert wird ihrer gedacht. Im Jahre 1535 wurde sie bei einer Kirchenvisitation vom Stadtrat den Kastenpflegern zum Aufbau einer Hofstätte bewilligt und deshalb abgebrochen.

Zu den Zeiten, als Bischof Iring von Rheinstein auf dem Bischofssitz zu Würzburg thronte, saßen auf dem Schloss Altenstein dreizehn Ritter, Brüder des alten Geschlechtes, die, von kriegerischer Art, das bischöfliche Gebiet und dessen Bewohner nicht immer in Ruhe ließen. Der Bischof, auch ein kriegslustiger Mann und heldenmütig, sammelte seine Streitkräfte und zog vor den Altenstein.

Auf dem Schweinfurter Gottesacker ist ein alter Grabstein mit dem lebensgroßen Bildnis einer vornehmen Frau zu sehen, welche ein eingewickeltes Kind zu ihren Füßen liegen hat. Diese war die Frau eines Syndikus Albert. Man sagt von ihr, dass sie sehr schnell und plötzlich gestorben sei, und als ihr Tod erfolgt war, wurde sie unter einem Schwibbogen, in welchem sich ihr Familiengrab befand, beigesetzt.

Unter den Burgruinen des östlichen Frankenlandes ist die von Altenstein eine der berühmtesten und am häufigsten besuchten. Sie bildet mit den Burgen Lichtenstein und Raueneck ein Dreieck. Hohes Altertum und Schönheit der Lage zeichnen sie sehr aus. Der gleichnamige Berg trug auf seinem nordöstlichen Abhang noch eine Festung, die Heidenburg, von der nur noch die Umwallung sichtbar ist.

Auf der Petersstirn ist schon oftmals eine Schlange erblickt worden, die auf ihrem Haupt ein goldenes Krönlein trägt. – Einst ging ein Weinbauer den Berg hinauf, wo noch die wenigen Mauernreste des alten Klosters liegen; da rauschte mit raschem Ringeln ihm eine große und glänzende Schlange entgegen, die auf dem Haupt eine goldene Krone und im Maul ein großes Bund Schlüssel, die wie Silber glitzerten und klingelten, trug.

Schon zu Lebzeiten war es mir immer schwer gefallen, Raben und Krähen zu unterscheiden. Ich konnte ganz leicht alles Mögliche unterscheiden, darauf war ich immer stolz gewesen. Aber jetzt? Bin ich nur kurz eingenickt, war das alles ein schlechter Traum? Ich taste nach meinem Zimmerschlüssel und den zwei heidnischen Münzen, die mir die Richtigkeit meiner Befürchtungen bestätigen.

Von den Trümmern des alten Bergschlosses Raueneck in Franken geht eine ganz gleiche Sage wie von dem gleichnamigen Schloss bei Baden in Österreich. Es liegt dort noch ein großer Schatz vergraben, den ein ruheloser Geist, der ängstlich auf Erlösung hofft, bewacht.

Da wo später das Kloster Theres errichtet wurde, zwischen Haßfurt und Schweinfurt, lag vor alten Zeiten ein stattliches Schloss, welches dem Babenberger Grafen Adalbert gehörte und den Namen Sonderishus führte; und dort habe Adalbert ein Kloster gegründet. Alte Geschichtsschreiber haben ausgesagt, dass Graf Adalbert, der durch den schändlichen Verrat des Mainzer Bischofs Hatto in seines Feindes Gewalt gekommen war, dort in seinem eigenen Haus enthauptet worden sei.

Von Adalberts Grab hat sich die Sage erhalten, dass dasselbe ein kostbares, reich mit Schätzen gefülltes und noch nicht wieder aufgefunden sei. Ludwig war ein deutscher Schriftsteller, Bibliothekar, Archivar und Apotheker. Er ist heute vor allem durch die von ihm herausgegebene Sammlung deutscher Volksmärchen bekannt.

Es war ein Hirtenjunge, Fritz mit Namen, den seine Genossen Sau-Fritz nannten, weil er die Schweine hütete. Einst schwemmte er seine Herde im klaren Wasser der fränkischen Saale. Da fand er einen Stein, womit er sich rieb, und der machte ihn fest gegen Hieb und Stich. Er ging in den Krieg und tat, zumal er unverwundbar war, Taten der Tapferkeit, und erwarb Rang und Reichtum.

Der himmelanragende Hochgipfel der Rhön, das stolze, weit genannte Riesenhaupt dieses Gebirges ist der heilige Kreuzberg; er wird der Ursitz des Lichtes der Christus-Lehre genannt, dessen Strahlen von ihm aus über das alte Frankenland sich verbreiteten. Eine fromme Sage lässt den heiligen Kilian mit seinen beiden Gefährten Kolonat und Totnan zuerst diese Gefilde betreten, den heidnischen Kult verdrängen und vernichten, und das Symbol des christlichen Glaubens, ein Kreuz, auf den damals unwirtlichen Gipfel aufpflanzen.

Nahe am Kreuzberg liegt, von drei Seiten von hohen Bergen umschlossen, das uralte Städtchen Bischofsheim.

Wenn man unten von der Tanzwiese und dem Hof, der denselben Namen führt, zu den schroffen und steilen Felsklippen der Milseburg emporsteigt, wo seltene Blumen und Kräuter wachsen, so führt ein schmaler und steiniger Pfad zum Gipfel, welcher Kirchweg heißt. Dem Wanderer zur Linken steht auf diesem Pfad, ganz nahe dem Weg, frank und frei auf einem Felsblock ein kleines, farbig angemaltes, steinernes Muttergottesbild, den Heiland im Schoß, und mit Perlen und Kränzen von frommen Händen geschmückt, aber allem Ungestüm der Witterung auf dieser rauen Höhe ausgesetzt.

An einer Abdachung des Ebersberges ist ein kleiner Moorfleck; aus diesem kommen, vornehmlich zur Adventszeit und in den zwölf Nächten, große gespenstische Feuermänner, mit Wehr und Waffen, die so heftig miteinander kämpfen, dass man in den nahen Höfen, welche am Fuß des Berges liegen, deutlich das Schwertgeklirr vernimmt.

Der letzte der Besitzer der Auersburg, der diese jetzt zertrümmerte Festung bewohnte, gehörte der evangelischen Kirche an. Eines Tages fuhr er mit seinem Kutscher, welcher katholisch war, über Feld, da überraschte beide ein furchtbares Gewitter, und es ergoss sich eine unendliche Wasserflut, so dass bald weder Weg noch Steg zu erblicken war.

Der heilige Gangolfus hatte die Milseburg zum Lieblingsort seiner Verehrung ausersehen, und es war sein Wunsch und Wille, dass viele Menschen auf den geheiligten Berggipfel wallfahrten sollten, daher schien es nötig, dass zur Labung der frommen Pilger und Bittgänger mindestens ein Brunnen am Berge fließe.

Bilhildis war die Tochter eines angesehenen Frankengrafen mit Namen Iberich; ihre Eltern waren beide dem königlichen Hause Dagoberts verwandt; sie wurde geboren in dem Ort, den man heutzutage Veitshöchheim nennt, und es trug sich zu, dass sie, obwohl ihre Eltern Christen waren, das Sakrament der Taufe nicht empfing, weil die landverderblichen Hunnen durch ihre Einfälle den Christenglauben fast ganz vertilgt und alle Priester getötet oder zur Flucht gezwungen hatten.

Unweit des schönen Bades Brückenau erhebt sich ein Berg, der Dreistelz geheißen; jetzt liegt auf ihm ein Hof, der Dreistelzhof, vordem aber stand darauf ein prächtiges Schloss, und zwar an der Höhe nach Brückenau zu. In diesem Schloss wohnten drei stolze Damen und man sagt, dass man diese Fräulein nur „die drei Stolzen“ genannt habe, wegen ihrer absonderlichen Schönheit als auch wegen ihrer großen Pracht; und ihr Haus hieß man das Dreistolzenschloss, woraus später Dreistelz geworden ist.