Heute analysieren wir den ersten Teil des Gladiatorenmosaiks von Zliten.

Am ende befindet sich einen Korrektur zu einem Fehler bezüglich der Schildgröße des Provocator.

Der genaue Name der Trage für verwundete habe ich leider nicht genannt: torus libitinae - eine Barre auf der Tote und schwerverletzte aus der Arena getragen wurden Literatur Empfehlungen: https://amphi-theatrum.de/1424.html -> Direktion Landesarchäologie Mainz (sie listen noch mehr Literatur zu diesem Thema auf ) Kalfelis, Marius. "2 Munera". Munera und Agone in der Gesetzgebung der Spätantike, Berlin, Boston: De Gruyter, 2025, pp. 31-120. https://doi.org/10.1515/9783111475547-003 Gilbert, F. , Gladiators 1st–5th centuries AD, in: Osprey Publishing, Elite Series No. 258, 2024. Musik von: Frédéric Chopin Cover: - von arkuBiD (genaue Angabe kommt noch)

Es geht weiter in der Mythologie, mit der Danaide Adiante - frohe Weinachten !

Bild (Cover): M. Francone (Hrsg.), Trésors d'Italie du Sud: Grecs et Indigènes en Basilicate. Ausstellungskatalog Straßburg, Ancienne Douane (Mailand 1998) 181 Taf. 60. - arkuBiD Literatur Empfehlungen:

Montanari, Franco: Apollodorus aus Athen Gelehrter, 2. Jh. v. Chr., in: Der Neue Pauly Online. Brill. https://doi.org/10.1163/1574-9347_dnp_e127860 Georg A. Megas. (1933). Die Sage von Danaos und den Danaiden. Hermes, 68(4), 415–428. http://www.jstor.org/stable/4474332

Diese Folge ist ein Interview zwischen mir und Dr. Bernarda Zupanek zum Thema der Stadtentwicklung und Ausprägung des antiken römischen Emona. Dr. Zupanek´s neuste Veröffentlichung: A topography of death: the funerary landscape of Emona, in: Experiencing the Landscape in Antiquity 3: III Convegno Internazionale di Antichistica Università degli Studi di Roma ‘Tor Vergata’, published by BAR Publishing, 2024.

Academia link:

https://www.academia.edu/124591734/A_topography_of_death_the_funerary_landscape_of_Emona Bild auf Cover: Photo Andrej Peunik/MGML

In dieser Folge geht es um etwas Privateres, nämlich meinen Urlaub in Ljubljana – natürlich verbunden mit Reisetipps und einer kleinen Geschichtsstunde.

Der Rundgang durch Emona:

Zupanek, B., A walk along the traces of Roman Emona, in: https://www.academia.edu/14487724/A_walk_along_the_traces_of_Roman_Emona.

Musik von: Frédéric Chopin

Auf dem Cover: Titelbild der Varia Historia von Claudius Aelianus - Ausgabe von 1668

Literaturempfehlungen: Galsterer, H. (. (2006). Coloniae. In Der Neue Pauly Online. Brill. https://doi.org/10.1163/1574-9347_dnp_e303060

Galsterer, H. (. (2006). Municipium. In Der Neue Pauly Online. Brill. https://doi.org/10.1163/1574-9347_dnp_e811910

Kindstrand, J. (1998). Claudius Aelianus und sein Werk. In W. Haase (Ed.), Band 34/4. Teilband Sprache und Literatur. Einzelne Autoren seit der hadrianischen Zeit und Allgemeines zur Literatur des 2. und 3. Jahrhunderts (Forts.) (pp. 2954-2996). Berlin, Boston: De Gruyter. https://doi.org/10.1515/9783110815139-004

Es geht weiter in der Mythologie mit dem kontroversen Titanen Adanos über den nicht viel bekannt ist.

Empfohlene Literatur:

Michael C. Astour, Hellenosemitica: An Ethinic and Cultural Study in West Semitic Impact on Mycenaean Greece, 1965.

Barnett, et al. “A Phœnician Inscription from Eastern Cilicia.” Iraq, vol. 10, no. 1, 1948, pp. 56–71. JSTOR, https://doi.org/10.2307/4241675.

Edoardo, Levante. “Coinage of Adana in Cilicia.” The Numismatic Chronicle (1966-), vol. 144, 1984, pp. 81–94. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/42667380.

Cover: Edoardo, Levante. “Coinage of Adana in Cilicia.”, S. 17.

In dieser Folge von History Man widmen wir uns dem Skyphos – einem der bekanntesten Trinkgefäße der griechischen Antike. Wir erkunden seine Ursprünge, seine Rolle bei den berühmten Symposien und seine Verbreitung in der gesamten griechischen Welt, von Attika über Korinth bis hin zu entfernten Kolonien.

Ein besonderes Highlight dieser Episode ist der Nestor-Becher, ein faszinierender Fund aus der Nekropole von Pithekussai. Dieser Skyphos, der auf das späte 7. Jahrhundert v. Chr. datiert wird, trägt eine der ältesten griechischen Inschriften und gibt uns spannende Einblicke in die antike Dichtung und Trinkrituale. Der Text, der auf dem Becher eingeritzt ist, lautet: „Des Nestor Trinkgefäß, aus dem gut zu trinken ist. Wer hingegen aus diesem Trinkgefäß hier trinkt, den wird sofort das Verlangen nach der schönen Aphrodite ergreifen.“

Diese Inschrift bietet Raum für verschiedene Interpretationen – war der Becher eine humorvolle Anspielung auf die Ilias, oder diente er als Erinnerungsstück für gesellige Runden bei einem Symposion? - das und vieles mehr erwartet uns.

Literatur:

Peter von Möllendorff, „Es war einmal... ein Becher des Nestor. Probleme von Intertextualität und Intermedialität am Beispiel des Skyphos von Ischia“, in: Ulrike Egelhaaf-Gaiser, Dennis Pausch und Meike Rühl (Hg.), Kultur der Antike. Transdisziplinäres Arbeiten in den Altertumswissenschaften, Berlin 2011, S. 413-433.

Katharina Pachen, „Zwei attische Skyphoi“, https://www.klassische-archaeologie.uni-mainz.de/zwei-attische-skyphoi/.

Skyphos mit Hektors Lösung: Kunsthistorisches Museum: Skyphos: Hektors Lösung (khm.at)

Musik: Frédéric Chopin

Empfohlene Literatur:

Fremersdorf, F., Römische Bildlampen; unter besonderer Berücksichtigung einer neuentdeckten Mainzer Manufaktur, ein Beitrag zur Technik und Geschichte der frühkaiserzeitlichen Keramik, 1922, https://archive.org/details/rmischebildlam00fremuoft.

Czysz, W., Zur Herstellung römischen Bildlampen, in Germania 62:1 (1984), pp. 67-73. (https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/germania/article/download/66851/60153)